Мужчин хвалили и грозили пальчиком, а вот женщин: как на Руси поступали с изменщицами

Журавлёв, Фирс Сергеевич, Public domain, через Викисклад

Журавлёв, Фирс Сергеевич, Public domain, через Викисклад
Любительниц ходить «налево», мягко говоря, не поощряли.
В современном мире супружеская измена — максимально порицаемый обществом поступок, но так было далеко не всегда. Наши предки тоже могли иметь интрижки на стороне, и некоторым из них это даже прощалось.
До принятия христианства
В период язычества на Руси статус женщины в браке зависел от обстоятельств её замужества. Если женщину выдавали замуж без её согласия, путём умыкания, она не обладала никакими правами и считалась собственностью супруга, который мог наказывать её за неверность даже смертью. В то же время мужчины могли иметь несколько жен и наложниц, не подвергаясь за это никакому осуждению.
В случаях, когда брак заключался по взаимному согласию и с предоставлением приданого, женщина имела больше прав. Она могла потребовать развод в случае измены мужа. Несмотря на это, женщинам строго запрещалось иметь свои романтические или интимные связи вне брака.

Журавлёв, Фирс Сергеевич, Public domain, через Викисклад

Журавлёв, Фирс Сергеевич, Public domain, через Викисклад
Византиец Маврикий в своих работах отмечал, что славяне в языческую эпоху отличались высокой моралью. Женщины сохраняли целомудрие, а в семьях преобладала сильная взаимная привязанность и уважение между супругами. Эти наблюдения подчёркивают контраст между официально допустимыми формами поведения и реальными семейными отношениями.
После принятия христианства
С 988 года на Руси православная церковь утвердила нормы с акцентом на святости и нерушимости брака. Женщины, хоть и оставались в подчинении у мужей, получили право требовать супружеской верности. Однако многие мужчины продолжали изменять своим женам, даже став христианами.
Несмотря на строгие церковные запреты, в высших слоях общества сохранился обычай иметь более одной семьи. Законы Ярослава Мудрого из XI века квалифицировали как измену только те случаи, когда у мужчины рождались дети от других женщин, и за это предусматривался штраф.
«А женщины и помыслить не могли о подобных поблажках. Измена мужа в отличие от измены жены не являлась поводом для развода», — уточняют в Дзен-канале «Русская семерка».

Журавлёв, Фирс Сергеевич, Public domain, через Викисклад

Журавлёв, Фирс Сергеевич, Public domain, через Викисклад
В XII веке вопросы отношения к многоженству оставались актуальными. Церковь, руководствуясь «Отеческими правилами» митрополита Иоанна из Константинополя, отлучала от церкви мужчин, которые «без студа и без срама две жены имеют». Однако на практике общество, особенно в отношении знати, зачастую закрывало глаза на многоженство.
Исторические летописи упоминают, что даже известные князья, такие как Святополк Изяславич и Ярослав Владимирович Галицкий, имели вторых жен и наложниц в христианскую эпоху.
Церковные наказания для многоженцев включали временное отстранение от причастия и обязанность исполнить земные поклоны. Более того, цари и другие влиятельные особы могли избежать наказания, сделав щедрое пожертвование.