Мужчин хвалили и грозили пальчиком, а вот женщин: как на Руси поступали с изменщицами

В современном мире супружеская измена — максимально порицаемый обществом поступок, но так было далеко не всегда. Наши предки тоже могли иметь интрижки на стороне, и некоторым из них это даже прощалось.

До принятия христианства

В период язычества на Руси статус женщины в браке зависел от обстоятельств её замужества. Если женщину выдавали замуж без её согласия, путём умыкания, она не обладала никакими правами и считалась собственностью супруга, который мог наказывать её за неверность даже смертью. В то же время мужчины могли иметь несколько жен и наложниц, не подвергаясь за это никакому осуждению.

В случаях, когда брак заключался по взаимному согласию и с предоставлением приданого, женщина имела больше прав. Она могла потребовать развод в случае измены мужа. Несмотря на это, женщинам строго запрещалось иметь свои романтические или интимные связи вне брака.

Византиец Маврикий в своих работах отмечал, что славяне в языческую эпоху отличались высокой моралью. Женщины сохраняли целомудрие, а в семьях преобладала сильная взаимная привязанность и уважение между супругами. Эти наблюдения подчёркивают контраст между официально допустимыми формами поведения и реальными семейными отношениями.

После принятия христианства

С 988 года на Руси православная церковь утвердила нормы с акцентом на святости и нерушимости брака. Женщины, хоть и оставались в подчинении у мужей, получили право требовать супружеской верности. Однако многие мужчины продолжали изменять своим женам, даже став христианами.

Несмотря на строгие церковные запреты, в высших слоях общества сохранился обычай иметь более одной семьи. Законы Ярослава Мудрого из XI века квалифицировали как измену только те случаи, когда у мужчины рождались дети от других женщин, и за это предусматривался штраф.

В XII веке вопросы отношения к многоженству оставались актуальными. Церковь, руководствуясь «Отеческими правилами» митрополита Иоанна из Константинополя, отлучала от церкви мужчин, которые «без студа и без срама две жены имеют». Однако на практике общество, особенно в отношении знати, зачастую закрывало глаза на многоженство.

Исторические летописи упоминают, что даже известные князья, такие как Святополк Изяславич и Ярослав Владимирович Галицкий, имели вторых жен и наложниц в христианскую эпоху.

Церковные наказания для многоженцев включали временное отстранение от причастия и обязанность исполнить земные поклоны. Более того, цари и другие влиятельные особы могли избежать наказания, сделав щедрое пожертвование.